＝這到底是什麼？＝

大家講看麥講了這麼多，也該來換大胖講看麥啦：（再不講應該會被砍吧？）

我相信這是一個以「山水」為名的雕塑：

是以不同顏色與紋理之石材，塑造出台灣本島之形象及其山嶽巍峨、地靈人傑之意象，以黑白分明之造型來比喻司法之公正嚴明，以紅黑相間的曲線來表現充滿活力之生命。

怎麼樣，大胖的解讀有沒有非常獨到呀？？

什麼？太扯？咒罵的讀者們請稍等一下再罵。以上的講法，其實不是大胖慧眼獨具（我根本看不出任何跟上面那講法有關的意象），而是就放在這雕塑旁邊的說明。

說實話，我還真的傻眼。

        ＝「原廠說明」真的是這樣講的＝

但一時之間實在說不上問題出在哪裡。會是雕塑家的問題嗎？或許不然。大胖回頭上網查了一下作者黎志文的資料，發現黎先生所創作的公共藝術雕塑處處可見，而其中一件放在十三行博物館的「順風—船型」更是少數令大胖印象深刻而喜愛的公共藝術品。

問題我想是出在放置的位置：雖然陳定南前部長一板一眼、不假辭色常給人過份苛酷的形象，但他對於高院新大樓"不足以傳世"的批評（可參考自由時報這篇報導），大胖是完全贊同。（相較之下，昨晚大胖為了看西田社布袋戲，重訪了台北市中山堂，這日治時期所興建的建築，至今仍有其令人激賞的可觀之處）。而本來就顯得突兀的仿羅馬式建築之前，又放了個抽象到極點、材料與型態全然不相符合的大型雕塑，自然很難讓人有辦法欣賞得起來。（難不成是認為可以像羅浮宮前的玻璃金字塔一樣相得益彰嗎？但那可是羅浮宮而不是個什麼仿建築啊～）

或許挪到旁邊的草地廣場上，會來得好得多。

故事還沒完。其實大胖這篇文章之所以給大家先猜猜看，是有原因的。大夥兒在看到路邊多少公共藝術時，除了自己動動腦，天馬行空地想想「陽具崇拜」「溫泉蛋」「棒棒糖、甜甜圈」等解釋時，有沒有都去看看一旁不起眼的說明牌呢？這可是個重要的好習慣，也是大胖遲遲等著到台大醫院站蒐證而未能寫出這篇下集主要原因：


        ＝下集沒出來的罪魁禍首就是他＝

大夥兒不知道認不認得這件雕塑？是的，他就是在捷運淡水線台大醫院站的公共藝術品。當年捷運剛開通時，大胖與曉盼曾經瘋狂地嘗試每一站都停停、晃晃。兩人在台大醫院站停留時看到這件雕塑，在讀了讀雕塑的說明後，覺得這件作品異常有趣，巧思獨具，因此兩人便在上面稍坐、歇息，同時聊聊彼此對這件作品的感受。

一班列車緩緩進站。

唰地一聲，列車門打開，一個年輕的男子怒氣沖沖地快步下車，走向我們。

「喂！你們有沒有水準啊？這是藝術品，不是給你們這樣坐的！沒水準，快起來！」他大聲斥責完馬上轉身，帶著伸張了正義、數落了侮辱斯文的低俗之人後的滿足感，快步奔回車廂。

唰地一聲，列車門關上。

列車加速離站。

大胖與曉盼瞠目結舌、啞口無言，任憑這位正義之士隨著列車消失在視線之外。但我們感到的不是羞愧，卻是憤怒。因為這件由李光裕先生所創作，屬於其《手之組曲》系列之一作品的說明牌，內容是這樣寫的：

「名稱：小公園（沒錯，這雙手形的雕塑，名稱叫做小公園喔！）
漫步於寧靜綠意盎然的公園裡，眼前散置著一些休憩的椅子，累了，找把椅子坐坐吧！無論心理上或生理上的疲憊，椅子成為人們舒適的伴侶，靜坐著，習慣性將兩手相疊相扣置於腿上，此手印謂之「法界定印」。本作品造形即源於此，它將人們情緒起伏的波動入於定境，如將手印變成一實用性的椅子，也將遊戲的人生融入於形而上的領域，小孩亦可攀坐其中，算是耐看、耐用、可思、可遊的作品。在生活中往往一件小小事物，即可傳達某種覺悟的本能及氣質，坐椅也不例外，所以本作品才命名為「小公園」，它也是一種自然公園的縮影。」而作者也將作品的材質考慮在內，強調藉由遊客的經常歇坐，可以保持這件作品的光亮如新。

除了自己想像之外，看看雕塑本身的說明、告示牌還是很重要的啊。這個椅子坐起來很舒服喔！大夥兒有機會也去試試吧。


        ＝本件作品的正常使用方式如上＊警語：小心自以為高格調的人（這種人台北市還不少喔，看我們選出來的市長應該也知道）衝出車來罵你個措手不及。＝

給那位自以為正氣凜然的先生：因為你數落完之後就一溜煙「酸～」了，我完全追不上，悶了好幾年了。
終於給我逮到機會在自己的佈蠟閣上可以寫文數落一下你的自以為是與無知了。
君子低俗的爛喀報仇，十年不晚，哇哈哈哈哈。
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大胖‧滾輪‧跑啊跑

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